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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    祖尝教诵此经,即能见性,六祖因此经开悟。   这就是说,真正的祖师禅是从慧能开始的。慧能是中国禅宗的真正创始人。慈航大师确切地说,慧能是“顿祖”,《法宝坛经》是“六祖慧能说”。   上引《祖庭事苑...

    高令印 刘梓霖

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  • 僧侣自我转化经验及其自我观之叙事研究

    即便在挣扎交战中摆荡,但仍相信迷雾会带来开悟。日常生活也会出现正向、负向与中性的情绪,在修行经验里提醒自己觉察并行持中道观。灵性我当中的深度教性,使僧侣愿意因为自身与佛法的相应与契合,以佛菩萨、高僧...

    陈佩钰

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  • 台湾佛教略论

    1456)十二月一日。三岁丧父,七岁葬母,后由叔母抚养,明成化六年(1470)访师求道,成化十八年(1482)十月十八日开悟成道,后开始传教,集成《五部六册》行事,嘉靖六年(1527)过世。他的《五部六册...

    阚正宗

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

      三、参究方法的提出 198   第三节元贤的禅修方法 206   一、参禅的条件 206   二、禅病的认识 209   三、话头的参法 215   四、开悟的境界 ...   徐进夫 1976, 《禅的公案探究》(译作,杜默灵等原著),台南:德华出版社。   徐进夫 1988, 《开悟第一》(译作,铃木大拙原著),台北:志文出版社。   徐进夫 1992, 《历史...

    范佳玲

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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    的本无派。慧远跟随道安,也信奉般若学,二十四岁即登讲席,时引《庄子》一书以说明佛教义理,使惑者开悟。自此以后,道安允许慧远引用佛典以外的书籍来比附说明佛理。这开了慧远融合佛、道、儒思想的先河。   ...

    谢路军

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  • 佛教法事仪轨(二)

    十二因缘,但以此类罪障深重,神识昏迷,不能了知,方等深法,仰乞十方三宝,威德冥加,令其开悟,早得解脱。佛子,念汝多生业重,堕在畜生,今为汝等,对三宝前,发露罪愆。汝当志诚,随我忏悔。 七:忏悔...

    不详

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  • 《格鲁善教昌盛愿辞》讲记

    世间护法。虽然他们还没有开悟,但是他们发心要保护佛法,所以应该受到佛教弟子的供养。这些神灵他们喜欢佛教、信仰佛教,有很大的神通法力,会帮助佛教弟子消灾,供养他们对弘扬佛法有好处。   顺便说一下,...

    多识仁波切

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  • 宋辽金夏宗教史之宋、辽、金、夏宗教概述

    文字禅 的形式,将禅宗特有的思维方式推向了一个更为成熟的阶段。此时禅宗所追求的涅槃、开悟,特别强调不离世间,即心即佛,重在心中的宗教体验,将对外在天国的追求变成了一种内在的心理调适,实现了 以儒治国、...

    不详

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  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    比较强调所谓的开悟以及重视所谓的慧根,就是借某个特别的情境启发心中所存的“佛性”。  人类的生存总是向着未来的,同时也是向死而生的,人们渴望着从生与死的生命链中得到一种解释。当然,人在某些时候可以轻视或...

    范丽珠

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  • 唐思鹏老师的开示

      现在我就把这四法介绍给同修们,希望同修们,善友们共同学好佛法,为早日开悟解脱成佛,度化众生,而发心、而学佛、而受用,学那四法呢?叫四种殊胜。   第一、种子殊胜,第二、宝藏殊胜,第三、生母殊胜...

    唐思鹏

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